سِنُّ الأَرْبَعِينَ فِي الشِّعْرِ العَرَبِيِّ القَدِيمِ دِرَاسَةٌ تَحْلِيلِيَّةٌ The age of forty in ancient Arabic poetry, an analytical study

يتناول هذا البحث "سن الأربعين في الشعر العربي القديم، دراسة تحليلية؛ لمعرفة رؤى الشعراء ونظرتهم إلى هذه المرحلة العمرية التي تتسم بالأهمية؛ نظرًا لكونها مفترق طرق في حياة كل إنسان، ومرحلة عمرية فاصلة بين ما فات من جهل الشباب، وبين ما هو آت من بلوغ الأشد، وتمام العقل.
وقد بيّن البحث اختلاف نظرتهم إلى هذه السن، فمنهم من يجنح ناحية الشباب ويراها سن الفتوة والملك والنبوة، ومنهم من يرى بؤس الحياة فيجعلها رمزًا للشيب والهرم، والبعد عن الحياة وملذاتها، والقرب من الموت، وقد وقف بعضهم منها موقفًا وسطا، ورأى أن الأربعين تقتضي الحكمة والتعقل، والتدبر والتأمل، مع الدعوة إلى الاستقامة والتوبة، ومشاعر الشعراء تختلف وتتباين باختلاف نظراتهم، الأمر الذي يؤدى إلى اختلاف أساليبهم وأفكارهم وعواطفهم وتجاربهم.
وقد جاء هذا البحث في مقدمة، وتمهيد، وخمسة مطالب، وخاتمة، وفهارس أما التمهيد فيتناول دلالات سن الأربعين في القرآن الكريم، والحديث الشريف، وعلم النفس.
وأما المطالب الخمسة فتناولت سن الأربعين مع النبوة، ومع الملك، ومع الحكمة، ومع هجر العذارى، ومع الشيب، ثم كانت الخاتمة لأهم النتائج التي توصل إليها البحث.
 
 
 
This research deals with "the age of forty in ancient Arabic poetry, an analytical study, to know the visions of poets and their view of this age stage, which is important, as it is a crossroads in the life of every human being, and an age stage separating between what is missed from the ignorance of youth, and what is coming from reaching the maturity, and the fullness of the mind.
The research has shown the difference in their view of this age, some of them tend towards youth and see the age of bullying, power and prophecy. On the other hand, some of them see the misery of life which makes it a symbol of ageing, away from life and its pleasures, and proximity to death. Some of them stood in the middle, and saw that the forty require wisdom and reason, and contemplation and meditation, with the call to integrity and repentance. The feelings of poets vary according to their views, which leads to their different methods, ideas, emotions and experiences.
This research includes an introduction, a preamble, five demands, a conclusion and indexes. The preamble deals with the semantics of the age of forty in the Holy Qur'an, hadith, and psychology.
The five demands dealt with the age of forty with prophecy, with power, with wisdom, with the abandonment of virgins and with ageing. Then, was the conclusion of the most important results of the research.